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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是(台湾是省还是市 台湾是省会吗shì)从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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