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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不(bù)同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(tén央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗g)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他(tā)们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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