扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇(huáng)上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的(de)手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事(shì)，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的代表之作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和(hé)丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作家(jiā)卞毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家(ji四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思ā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇(huáng)上做事，至(zhì)少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的(de四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他(tā)已活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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