敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次-橘子百科-橘子都知道

敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由不(bù)同(tóng)的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于(yú)仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次者(zhě)，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生(shēng)难(nán)以学到(dào)真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁(níng)谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当(dāng)时愿(yuàn)和(hé)他交往的官(guān)吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传甚广，被历代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度(dù)成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月(yuè)23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理学(xué)家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思(sī)想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活动(dòng)，精心编撰了(le)《四书集注》等多种(z敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次hǒng)教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个人(rén)的(de)教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日(rì)常生(shēng)活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基(jī)本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家所需(xū)要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内容。