还记(jì)得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是(shì)刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的(de)不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国不(bù)再露面，而是转到了(le)幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油(yóu)腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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