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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内(nèi)容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和(hé)再传弟子代代(dài)传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言(yán)行记载(zài)下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互(hù)谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必(bì)然是(shì)善的，这种真和善的(de)全(quán)体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确(què)“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是(shì)原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地(dì)位日益提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举之(zhī)前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书(shū)在(zài)中国(guó)古代(dài)社(shè)会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化(huà)中的(de)核心学说儒(rú)家的首代宗snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样师，集(jí)华(huá)夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他(tā)创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会(huì)崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地(dì)方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那(nà)人(rén)释然(rán)而开心，劝导他的人也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样n)、主要的部(bù)分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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