登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音”这(zhè)个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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