提到湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶归根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式(shì)。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说(shuō)法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体(tǐ)“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体，会(huì)有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人发现他(tā)们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释(shì)没(méi)有说明如何同(tóng)时(shí)运多具(绥化去年疫情 绥化是绥化去年疫情 绥化是几线城市几线城市jù)尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸(shī)匠(jiàng)便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘(xiāng)西(xī)，地理条(tiáo)件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名(míng)头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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