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胡(hú)服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四(sì)十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区中国东八区有哪些中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗城市 整个中国都在东八区吗传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说(shuō)服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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