盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内(nèi)普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容(róng)易(y硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子ì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的(de)呢？

新疆硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们(men)说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也(yě)不(bù)是(shì)所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方面，除了素(sù)食(shí)主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其(qí)中一方要为(wèi)了(le)另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件(jiàn)多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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