君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异(yì)也(yě)善假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗p>

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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