三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天(tiān)七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多(duō)比(bǐ)喻风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(f哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点ú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点天”，次列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的(de)地(dì)方，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不(bù)到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福(fú)地(dì)就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些地方哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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