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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代(dài)

  礼崩乐(lè)坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”发生的第一个(gè)导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而(ér)面对这种灾(zāi)难的时(shí)候(hòu),各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常(cháng)赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契(qì)约,这本身(shēn)就是因为(wèi)自(zì)身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的(de)分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的(de)屏障,也为统治者的治理(lǐ)提(tí)供便利(lì),但(dàn)也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下了(le)隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝(sī闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治上稳定,于(yú)是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内(nèi)加(jiā)强闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会(huì)大体情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦(bāng)建国(guó)制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日(rì)下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼,礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期,认为(wèi)春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观点(diǎn)应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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