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君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方(fāng)直接(jiē)说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是比绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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