还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视(shì)频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个(gè)很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在(zài)养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

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以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质(zhì)，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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