周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩(m河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话ǔ)三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明(míng)亮(liàng)星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史的肯定。

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