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红雨随(suí)心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手法全(quán)诗，红雨(yǔ)随心翻作浪青山着意化为(wèi)桥是什么修辞(cí)手法书法(fǎ)

　　“红雨随心(xīn)翻作浪(làng)，青山(shān)着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和(hé)对偶(ǒu)的修辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟(wēn)神》，全诗虽分两首，实为(wèi)一(yī)体(tǐ)，前一首写旧社会，后一首写新社会(huì)，起到了明显对比的效(xiào)果，其安排又如一首词的上(sh书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么àng)下(xià)片，趁热打铁(tiě)，而且诗句意象明显，含蕴深沉，耐人寻味。

　　原文(wén)：其(qí)一：绿水青(qīng)山枉自多，华(huá)佗无法小(xiǎo)虫何！千村(cūn)薜(bì)荔人遗矢，万户萧疏(shū)鬼歌唱(chàng)。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天遥看一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事(shì)，相同悲欢逐逝波。

　　其二(èr)：春风柳树万千条(tiáo)，六亿神州尽舜(shùn)尧。

　　红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥。

　　天连五(wǔ)岭银锄(chú)落(luò)，地动三河铁臂(bì)摇。

　　借问瘟(wēn)君欲何往，纸船明烛照天(tiān)烧(shāo)。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月(yuè)27日，作者在最高国务会(huì)议(yì)上着重“全党发动(dòng)，全(quán)民书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么发(fā)动，消除(chú)血(xuè)吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年(nián)6月30日(rì)《人民日(rì)报》用头(tóu)版头(tóu)条报导了这(zhè)个音讯。

　　作者(zhě)读后非(fēi)常欣喜，第二(èr)天(tiān)早晨便写了这两首诗，并在诗题下(xià)用一段(duàn)美丽的文字描述了作诗时的高兴(xīng)心境。

红雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意化(huà)为桥”景(jǐng)象彻底化(huà)为了情思，天然景象变得通人心、随(suí)人(rén)意，人与美丽的风光融(róng)合一体。

　　暮春的落花(huā)飘(piāo)入水中(zhōng)，随(suí)人(rén)的心运(yùn)老意翻着锦浪，一座座(zuò)青山(shān)彼(bǐ)此连同，就象专为(wèi)人们搭(dā)起的(de)凌波之桥(qiáo)，整(zhěng)个我国(guó)呈(chéng)现出(chū)一派昌盛的气候。

　　此刻的水和(hé)山，仍然是早(zǎo)年的“绿水(shuǐ)青山”，可在旧时(shí)代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了新时代(dài)，人(rén)人成为舜尧，山水也勃发芳华(huá)，大地在一日千里地改(gǎi)誉悄(qiāo)拍(pāi)变着相貌。

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