杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(jiàn)事(shì)牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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