无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词，用在主谓(wèi)间，取消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一(yī)字，作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志行高洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形(xíng)容词活(huó)用为动词，显出(chū)有灵(líng)气。

　　例句：水(shuǐ)不(bù)在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形(xíng)容(róng)词(cí)的(de)使动用(yòng)法，使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义(yì)为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的(de)声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调(diào)：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解(jiě)）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān)，表(biǎo)示(shì)修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子(zi)独立性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心词(cí)（动词、形容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示(shì)时(shí)间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几种情(qíng)况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

　　千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用(yòng)在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译(yì)"的(de)"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也（《师(shī)说》） （二）结(jié)构助词，补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu)，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思(sī)之(zhī)深而无不(bù)在也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文(wén)中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说(shuō)乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼(láng)止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾(céng)不(bù)能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨(gǔ)髓，司(sī)命之(zhī)所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若(ruò)出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余(yú)骑四面集，步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎(chuí)传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种(zhǒng)类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语(yǔ)+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异(yì)乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了(le)路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对(duì)于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子独(dú)立性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或(huò)复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花(huā)的(de)从淤(yū)泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

　　 3、用(yòng)在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑(yí)问代词作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗铭(míng)》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说法，“何(hé)陋之有(yǒu)？”即为“有何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千(qiān)里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译：日行千(qiān)里的马(mǎ)，一顿有(yǒu)时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源(yuán)人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》）译：听说了这件(jiàn)事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂(gěng)上休息(xī)。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的(de)后(hòu)面，“之”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规(guī)律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名词，前(qián)面(miàn)有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细(xì)察其(qí)纹理，故(gù)时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是(shì)名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词(cí)性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》）千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗p>

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词（主语）和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字(zì)之间，使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代(dài)指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结(jié)构助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用。

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