第一次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴知道原(yuán)来这(zhè)是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘(liú)伯(bó)温都预(yù)测到了什么(me)事(shì)情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情。

刘虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当(dāng)的(de)大人物(wù)，他(tā)是明朝的开(kāi)国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴早上，明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗下(xià)面(miàn)盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误(wù)的说出(chū)碗下面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的(de)话题(tí)。当时(shí)的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙(miào)算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难(nán)之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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