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劝(quàn)百讽一是(shì)哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什(shén)么(me)

  劝(quàn)百讽一,意(yì)思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽(fěng)一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒(shū)情小赋

劝百(bǎi)讽一(yī)的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相如传赞》:“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之(zhī)辞多,而节(jié)俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏,但(dàn)终因(yīn)奢xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(shē)靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒(jiè),而效果适(shì)得其反。

  梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“富(fù)谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解(jiě)释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏乎?”

  造句例句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》:“视庄(zhuāng)言(yán)危(wēi)论(lùn),往往有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么(me)赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语之言(yán),能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则和使(shǐ)物平(píng)直的意思(sī),所以法言(yán)就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的(de)是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大(dà)赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形(xíng)式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手段(duàn),以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结构(gòu)宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞(cí)。

  意在使人警戒,但结果却适得(dé)其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没(méi)了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其(qí)反(fǎn),助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出西汉末的《法言》。

  有人说劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的(de)言(yxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的án)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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