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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时间(jiān)的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则1亿等于多少万天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十(sh1亿等于多少万í)年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力(lì)奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为深邃、壮1亿等于多少万(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自(zì)身以至他所处的时代(dài)的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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