高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流(liú)水是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(wú)比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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