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随性是什么意思，女人随性是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫(mò)问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

随性是什么意思，女人随性是什么意思

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员干部(bù)身上，则要(yào)求党员干部(bù)但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增随性是什么意思，女人随性是什么意思广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变化无(wú)常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都随性是什么意思，女人随性是什么意思是(shì)命(mìng)运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的(de)人都可以从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经济在观(guān)念(niàn)形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的(de)局限，必然(rán)打(dǎ)上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人们普遍存(cún)在(zài)的(de)自私(sī)自利、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失(shī)为对社会现象的(de)正确反映(yìng)，今(jīn)天已(yǐ)失去(qù)了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的(de)成分(fēn)，古为今用(yòng)。