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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋,劝百讽一的意思是(shì)什么
劝百讽一,意思是形(xíng)容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。意在(zài)使人警戒,但结果却适得其反。
出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》。
“劝百(bǎi)讽一”说的是(shì)(C)A.西汉初年的政论文
B.汉(hàn)代(dài)骚体赋(fù)
C.汉(hàn)大赋
D.汉(hàn)代(dài)后期的抒(shū)情小赋
劝百讽一的典(diǎn)故《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之言少也。
”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn),但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。
后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在(zài)警戒,而效果适得其反。
梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠(zhōng)爱于(yú)馨艳,其移人之深,视(shì)庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。
”
劝百(bǎi)讽一解释(shì)意思解释:形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎?”
造句例(lì)句:梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说p>
”
劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什么赋
劝百讽一说的是汉大斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说赋斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说,出自(zì)《法言》一(yī)书。
史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》:非先王之法言不(bù)敢道。
法有准则和使物平直的意思,所以法(fǎ)言就是(shì)作为准则而对事情的是非(fēi)给以评(píng)判之言。
汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末,历(lì)时(shí)四百多(duō)年。
汉(hàn)大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。
汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段(duàn),以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢为旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。
劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。
意在使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏。
其意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。
有人(rén)说(shuō)劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容(róng)规讽正道(dào)的(de)言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。
“扬雄以(yǐ)为靡丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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