子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了独(dú)特的(de)教(jiào)育(yù)思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成(chéng)的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛(fàn)关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育(yù)中，是(shì)把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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