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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理是什么，掩(yǎn)耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理5吴亦凡现在在哪里关着0字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情(qíng)偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东(dōng)西，看见(jiàn)院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青铜铸成(chéng)的(de)，造(zào)型和图(tú)案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极了(le)，想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

　　小偷(tōu)着慌，心想这下(xià)糟(zāo)了，这钟声不就等于是告(gào)诉人(rén)们我(wǒ)正在这(zhè)里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里一急，身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上(shàng)，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟声(shēng)，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不由自(zì)主地抽回双手，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

　　钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不会依人的(de)主观意志而改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢的客观存(cún)在，采取不承(chéng)认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng)，都(dōu)是极端的主(zhǔ)观唯心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的态度的(de)话，最终便会自食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见(jiàn)而捂住自己的(de)耳(ěr)朵。

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自(zì)己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

　　 春(chūn)秋时(shí)候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西，看见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的(de)，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又大(dà)又重，怎(zěn)么也(yě)挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一(yī)个办(bàn)法，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎，然后再(zài)分别搬回家(jiā)。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去，咣的(de)一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓(xià)了一大跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了，这钟声不就(jiù)等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下(xià)子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不(bù)由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起(qǐ)来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来两个布(bù)团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人们听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是(shì)客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观存在的东西，它(tā)不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对自己不利(lì)，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔(zǎi)乱的客观存在，采取不承认的态度，以为(wèi)如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟(zhōng)”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果对客观存在(zài)的(de)现(xiàn)实不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目(mù)塞听(tīng)的(de)态度的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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