登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn)的。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪

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　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的(de)特色。

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