京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色以(yǐ)及京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分为哪几种四(sì)大行当等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图(一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性格(gé)、性(xìng)情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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