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三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思

  每天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)。

  比喻学习应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途而废。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》:“不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以成江海。

  ”

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛《劝学》节选(xuǎn)

  积土成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善(shàn)成(chéng)德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇(shé)鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者,用心(xīn)躁也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高(gāo)山(shān),风雨从(cóng)这里兴(xīng)起;

  汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;

  积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德(dé),精神得到提升(shēng),圣人的心境由此具备。

  所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程,就没有办法达到千里之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水,就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也(yě)不足十(shí)步远(yuǎn);

  劣马连走(zǒu)十天(tiān),它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不(bù)停地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功。

  蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ),强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ),却能(néng)向上(shàng)吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹(xiè)钳(qián),但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步。

  常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng),意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里;不积小流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没有一步半步的累计,就没有三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛(yǒu)办法到达千里的地方;不积累小河流(liú),就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比喻积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵(guì)在不断(duàn)积(jī)累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

  著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家,儒家(jiā)代表人物(wù)之(zhī)一,时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒(rú)家思想有所发展,提(tí)倡(chàng)性恶论,常被与(yǔ)孟子的性善论比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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