登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远是(shì)什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她致千(qiān)里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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