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  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

  出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎(suì)身(半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次shēn):也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出(chū)自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件(jiàn)事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句(jù)“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三(sān)字(zì),又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验,都从容不迫,视若(ruò)等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉,而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人间”,更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情(qíng)怀(huái),立志要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

  作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人,把物的(de)性格(gé)和人(rén)的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

  言在物(wù),而意在人,不言(yán)人(rén)而人(rén)在(zài)其中(zhōng),似(shì)呼(hū)之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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