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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金(jīn)术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为(wèi)什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立(lì)的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是(shì)最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际(jì)上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是这(zhè)里出(chū)现(xiàn)了一(yī)个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能(néng)源自于埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去验(yàn)证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老的(de)以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入到一个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什(shén)么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然(rán)这(zhè)里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真(zhēn)理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科(k一寸多少厘米公分 一寸是几个手指ē)学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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