赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎ申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思n)，就(jiù)是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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