大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘(jí)，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山(shān)，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其(qí)间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出(chū)自《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指少数(shù)民族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一(yī)种官职名(míng)为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简(jiǎn)称，汉(hàn)代称(chēng)负责外交事(shì)物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二(èr)一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此处(chù)大(dà)概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登(dēng)燕然山(shān)，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实(shí)际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的(de)景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得(dé)胜一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧利，流(liú)露(lù)出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排(pái)挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处(chù)是(shì)：“属国(guó)过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而(ér)去的(de)蓬(péng)草一样出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归(guī)雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名(míng)家点评】

　　屈(qū)复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱(líng)之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山水诗(shī)，通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传(chuán)神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车(chē)欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传(chuán)的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一(yī)下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像(xiàng)是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个(gè)，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子(zi)，它(tā)其实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出(chū)使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车(chē)，车辆(liàng)少，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几(jǐ)种解(jiě)释：一指少数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典(diǎn)属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的(de)《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附(fù)属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直(zhí)而(ér)聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至，大率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里，每(měi)日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑(qí)，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔希逸(yì)在青(qīng)涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷(tíng)。

　　这首诗即(jí)作(zuò)于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊(pō)天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被排(pái)挤而产(chǎn)生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流(liú)在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽(lì)的风光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅(chán)理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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