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  比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人(rén)格(gé)化(huà),将本来不具备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动(dòng)作(zuò)和感情的样子。

二者(zhě)区(qū)别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不(bù)出现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的(de)事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事(shì)物(wù),不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重(zhòng)于帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比拟(nǐ)的目(mù)的侧重于(yú)抒发某(mǒu)种情(qíng)感,使读者受到(dào)感染,进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物(wù)比此物(wù),二(èr)者具有相似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这(zhè)个例子是比喻(yù)句,因为这(zhè)个句子敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例(lì)子,可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句(jù)子是不是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比(bǐ)喻句了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具(jù)备人(rén)动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就(jiù)是(shì)把物当人(rén)写,赋(fù)予(yǔ)物以人的动作行为或思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从土里钻(zuān)出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的(de),绿绿的。

  这个句子就是采用拟人的修辞手法,一个(gè)“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念、照应(yīng)、联(lián)想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别(bié)

    导语(yǔ):比喻和比拟,都(dōu)是加强(qiáng)语(yǔ)言(yán)形象性(xìng)的修辞手段(duàn),但它们是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

  下面是我整理的作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关内容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

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     比拟是(shì)物(wù)的人化或人的物化或把甲物(wù)拟(nǐ)作(zuò)乙(yǐ)物,具有思想的(de)跳跃性,能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕(bǔ)捉它的意(yì)境,体味(wèi)它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人(rén)和(hé)拟物。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想象(xiàng)。

  

     比拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性(xìng),借(jiè)助联想和想象而形成(chéng)的(de)辞格,因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很(hěn)强的感情色(sè)彩,是(shì)作(zuò)者用(yòng)自(zì)己(jǐ)自然流露的强烈感情去感染(rǎn)读者(zhě)的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的(de)想像,把物(wù)当(dāng)成(chéng)人(rén)来(lái)写(xiě),或把人(rén)当成物来写,或把甲敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思物当成乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘(huì)事(shì)物或(huò)说明道理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把本来不(bù)具(jù)备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻(yù)与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作(zuò)用(yòng)不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方;一定得有相似点,通(tōng)过(guò)相(xiāng)衡辩袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来,唤起(qǐ)人们的联(lián)想,使(shǐ)人更具体(tǐ)地(dì)惑(huò)知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是用乙事物(wù)具有的特性(包括称渭(wèi)、动作(zuò)、行(xíng)为等)写(xiě)甲事物,或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能(néng)活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事物具体(tǐ)实在,于是本来(lái)较抽象、不太实在(zài)的(de)事物变得(dé)具体实在(zài)了,当然(rán)就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由(yóu)咐激此可见(jiàn),比喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似(shì)性,而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性,使两体融(róng)为一体(tǐ),这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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