割(gē)礼这个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉lán)重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话，那么就放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的(de)是(shì)要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是(shì)自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承(chéng)受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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