颜元的(de)教育思想思维导图(tú)，颜元的(de)教育(yù)思想主(zhǔ)张是颜元的教育(yù)思想：培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)的。

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　　颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主要依(yī)靠学校(xiào)教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德(dé)高尚、有(yǒu)真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实才(cái)之士”有两为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想，还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱(tuō)离实(shí)际，不能(néng)解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学(xué)：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规(guī)划的(de)漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际(jì)，等时机(jī)到了则(zé)关闭这两斋。

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