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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里(lǐ)，家贫(pín)无(wú)从致书以观(guān)每假(jiǎ)借于藏书之(zhī)家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪(nǎ)里，家(jiā)贫无(wú)从致书(shū)以观(guān)每假借于藏书(shū)之家翻译

　　出自《送东阳马生序》。

　　家贫(pín)，无(wú)从致(zhì)书以观，每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家(jiā)，手(shǒu)自笔录，计日以还(hái)。

　　翻译：（由于）家(jiā)庭贫寒(hán)，没(méi)有什么(me)办法买(mǎi)到书籍学习(xí)，（就(jiù)）常常向有藏书的人家借书，亲(qīn)手(shǒu)抄录，计算好（归(guī)还的(de)）日期（按时）送还。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余(yú)幼时即嗜(shì)学(xué)。

　　家贫，无(wú)从致书以观(guān)，每假借于藏(cáng)书之家，手自(zì)笔录，计日以还(hái)。

　　天大寒，砚冰坚，手(shǒu)指不(bù)可屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之(zhī)，不(bù)敢(gǎn)稍逾约。

　　以是人多(duō)以书假余，余因得遍观群书。

　　既加冠(guān)，益慕圣(shèng)贤之道，又(yòu)患无硕师名人与(yǔ)游，尝趋百(bǎi)里外，从(cóng)乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望(wàng)尊，门人(rén)弟子(zi)填其室，未尝(cháng)稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；

　　或(huò)遇其(qí)叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一(yī)言以复；

　　俟其欣(xīn)悦，则(zé)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm又请(qǐng)焉。

　　故余虽(suī)愚(yú)，卒获有所(suǒ)闻。

　　翻译

　　我年(nián)幼时就(jiù)非(fēi)常(cháng)爱(ài)好读书。

　　家里贫穷，无法(fǎ)得(dé)到书来看，常常向藏书的(de)人家求借，亲(qīn)手抄录，计算着日期按(àn)时送还。

　　冬天(tiān)非常寒(hán)冷，砚台里(lǐ)的墨(mò)汁都结了(le)冰，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕后(hòu)，便马上跑去还书，不(bù)敢超过(guò)约(yuē)定的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿(yuàn)意把书借给我(wǒ)，于是我能(néng)够遍(biàn)观(guān)群书。

　　成年(nián)以后，我更(gèng)加仰慕古代圣贤的(de)学说，又(yòu)苦于不能与学识渊博(bó)的老师和名人交(jiāo)往(wǎng)，曾经赶(gǎn)到数在农场英语为什么用on不用at，在农场为什在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm么用on the farm百(bǎi)里以(yǐ)外，拿着经书向(xiàng)乡里(lǐ)有道德学问(wèn)的(de)前辈请教。

　　前辈德高望重，门人弟子(zi)挤满了(le)他的屋子，他的言(yán)辞和态度从未(wèi)稍有委婉(wǎn)。

　　我站着(zhe)陪侍在他左右，提出疑(yí)难，询(xún)问道理，俯下身子，侧着耳(ěr)朵恭敬地(dì)请教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺(shùn)，礼节更加周到，不敢说一个(gè)字反驳；

　　等到(dào)他(tā)高兴了，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然(rán)愚笨(bèn)，但最(zuì)终(zhōng)获得不少教益。

作(zuò)者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄(xuán)真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟。

　　汉(hàn)族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明(míng)初文(wén)学(xué)家，曾(céng)被明(míng)太祖朱(zhū)元璋誉(yù)为“开(kāi)国文(wén)臣之首”，学(xué)者称(chēng)太史公。

　　宋(sòng)濂(lián)与高启、刘基并称为“明初诗文三大家(jiā)”。

　　他(tā)因长孙宋慎牵(qiān)连胡惟庸(yōng)党(dǎng)案而被流(liú)放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨元北伐檄文》等(děng)。