吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？十公分有多长 10厘米就是10公分吗”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁(níng)古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自(zì)己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持。

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