京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情采用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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