杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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