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“一山放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句子是“一(yī)山放出(chū)一(yī)山拦”,全诗内容是(shì):莫言下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万(wàn)山围子里(lǐ),一山放出(chū)一山拦。
出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山又一山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错喜欢:白白(bái)地喜欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进(jìn)入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作(zuò)“正”。
⑤围子(zi):圈(quān)子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放(fàng)出:这里是(shì)把行人放(fàng)过去的(de)意思。
一作“放(fàng)过”。
⑦拦(lán):阻拦(lán),阻挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平(píng)常,读来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳(jiā)处,就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng),敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言(yán)表(biǎo)现出来,能给人以某种联(lián)想与启示。
第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。
“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。
它包(bāo)含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所历(lì)艰难的种种感受。
正因为(wèi)上山艰(jiān)难,人(rén)们便(biàn)往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。
开头一句,正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。
“莫(mò)言”二字,像是自诫,又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻(xún)味。
第二句申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。
”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的(de)风趣。
行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易,与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。
诗(shī)人在这里只点出而(ér)不(bù)说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。
三四两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。
妥否的意思是什么,妥否的用法 本来,上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭,下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。
山(shān)本(běn)无知,“一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。
它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个迷人(rén)阵,设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠的(de)圈套。
而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù),通过写(xiě)山区(qū)行路的感受(shòu),说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ):人(rén)们无论(lùn)做什么事,都要对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì),不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。
创作(zuò)背景:
杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn),反(fǎn)对屈膝投降,所以一直不得重用。
宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。
宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十一(yī)月,杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副(fù)使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮(liáng),治(zhì)所在建康(今江(jiāng)苏南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠。
这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时,子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对(duì)着人(rén)啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年事(shì),当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春,诗人时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。
他外出途经松(sōng)源时,见群(qún)山(shān)环绕,感慨不(bù)已,于是写下这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍(shào)兴二十四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉新县,历太常博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等。
光宗即位(wèi),召为秘书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家。
初学江西(xī)派,后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī),终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。
一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗
一山放过(guò)一山拦全诗如下:
莫言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯(wān)启或欢。
政入万山围(wéi)子里,一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。
《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉(jí)州吉水(今江西省吉水(shuǐ)县)人。
南宋杰出(chū)诗人,与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。
全诗译文1:不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之中(zhōng),你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān),另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山(shān)环绕(rào)的圈子里,真是过(guò)了一山又一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公(gōng)店(diàn):地(dì)名,当今在今(jīn)皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。
晨炊(chuī):早餐(cān),做早(zǎo)饭,也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。
莫(mò)言:不要(yào)说,不要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作(zuò)“空喜欢”。
政入:恰好进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围子:圈(quān)子,圆圈(quān)妥否的意思是什么,妥否的用法。
一作“圈(quān)子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦(lán),阻挡。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了