每(měi)次大(dà)家一(yī)听到养(yǎng)小鬼的(de)时候(hòu)心里面都会莫名(míng)的很怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思，对于(yú)这(zhè)方(fāng)面的知识(shí)我们该(gāi)了(le)解的该是要做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知(zhī)道(dào)了，养小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童(tóng)在(zài)东南亚(yà)那边可是(shì)被称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上(shàng)的(de)区别(bié)，这(zhè)种区别如果不好好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童到(dào)底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流(liú)行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种(zhǒng)东西，据说好多(duō)明星(xīng)为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出来(lái)可能会有些让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个(gè)月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿尸(shī)体制(zhì)作(zuò)成(chéng)干尸(shī)以后用金箔包裹(guǒ)，然(rán)后(hòu)出售在各个地方，说白了这是一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见(jiàn)得一定(dìng)就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有很(hěn)大的区别(bié)。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是当地广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加好运的(de)效果(guǒ)，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对(duì)比(bǐ)的话(huà)，古曼(màn)童和(hé)养小鬼还是有(yǒu)一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成(chéng)，但是古曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态度(dù)，制(zhì)作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律(lǜ)及(jí)法(fǎ)律的(de)前(qián)提下供(gōng)养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须要善(shàn)用自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次能够(gòu)轮回再生为人或(huò)成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而(ér)古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国(guó)的高僧出手(shǒu)，古曼童(tóng)的(de)灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他(tā)们必(bì)须要自愿成(不负年华的意思是什么呢不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思，不负春光不负年华的意思chéng)为古曼(màn)童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法(fǎ)，既然如此(cǐ)古曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼又怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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