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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗jiān)难下山(shān)容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图(tú)阁出(chū)为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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