反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系-橘子百科-橘子都知道

反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四大灵猴的兵器的名字是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字以(yǐ)及四大灵猴的兵器叫什(shén)么名(míng)字(zì)啊，四(sì)大灵猴的兵器分别是什么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来(lái)历，四大神猴兵器是什(shén)么(me)，四大(dà)灵猴分别叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵器叫什么名(míng)字(zì)

　　是(shì)如(rú)意(yì)金箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵(bīng)的。

西游记四大灵猴(hóu)的武器(qì)名称

　　灵(líng)明石(shí)猴(hóu)——如意金(jīn)箍棒

　　赤尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁(tiě)棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵(bīng)

灵明石(shí)猴：通变化(huà)，识天时，知(zhī)地利(lì)，移(yí)星换(huàn)斗反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(dòu)

　　灵(líng)明石猴就是齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟(shú)悉不过了，之(zhī)所以称(chēng)之为石猴(hóu)，是因(yīn)为(wèi)他是(shì)由开(kāi)天辟地以来的仙石(shí)孕育而(ér)生，天地三(sān)界中(zhōng)就(jiù)这(zhè)么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙悟(wù)空单成一个猴(hóu)种(zhǒng)。

　　孙(sūn)悟空的(de)兵(bīng)器我们也(yě)非常(cháng)熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东(dōng)海，成为(wèi)东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳(yáng)，会人事(shì)，善出入，避死延(yán)生(shēng)

　　相传大禹为了治理水患，曾(céng)三过桐柏山，可每次从这里路过的时候都(dōu)会狂风(fēng)大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木(mù)惊(jīng)鸣。

　　大禹(yǔ)知道有妖怪在阻止着他(tā)动(dòng)工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴(hóu)之一(yī)的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神(shén)通广大，力大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善辩，知道(dào)江水、淮(huái)水各处(chù)的深浅，以及地势的(de)高低远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派遣(qiǎn)诸神去降妖除(chú)魔(mó)，可(kě)很多神将都(dōu)打不败(bài)无支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命(mìng)人用(yòng)大铁链锁住无支祁(qí)的颈子，又把他(tā)的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的(de)武器是镔铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样(yàng)，能长能短，能大(dà)能小。

　　大禹手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎(jiù)，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现在《封神演(yǎn)义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁(yuán)洪(hóng)神通广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通八(bā)九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴(hóu)曾与杨戬大战(zhàn)不(bù)分胜负，后来(lái)还是(shì)由(yóu)女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面，利用山河社(shè)稷图才把(bǎ)他(tā)擒(qín)获(huò)，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足以(yǐ)斩仙灭佛(fú)的飞刀将其(qí)斩首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水火棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在此棍(gùn)之(zhī)下(xià)。

六耳(ěr)猕猴(hóu)：善聆(líng)音(yīn)，能察(chá)理，知前后，万物(wù)皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼(liàn)千(qiān)灵缩地精，有人(rén)说他是(shì)孙悟(wù)空(kōng)的二心，因此与孙悟(wù)空本(běn)领无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空(kōng)的模样(yàng)，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还(hái)要(yào)自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不相(xiāng)上下，两(liǎng)个人从天(tiān)上(shàng)打到地下再打到水里(lǐ)，所有的(de)神仙都(dōu)分辨(biàn)不出真(zhēn)假。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王菩萨的通灵神兽谛听分辨出了两(liǎng)人反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(rén)的真(zhēn)伪，但摄于(yú)六(liù)耳猕猴的本领，却不敢道破。

　　最后在西(xī)天大雷(léi)音寺，如来佛祖道(dào)出了假悟空(kōng)的身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴，而后(hòu)被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的(de)武器是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器如(rú)意金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结说(shuō)：六(liù)耳(ěr)猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳(ěr)代表人心(xīn)，道心(xīn)如真(zhēn)金(jīn)，人心(xīn)似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者(zhě)兵器(qì)一金一铁。

西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四(sì)大(dà)灵猴的武(wǔ)器的(de)武器分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿猴(hóu)——擎天柱

　　　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识(shí)天时(shí)，知地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝(dì)齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然(rán)修为早已到了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛(guàng)，会十八般武艺(yì)，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒(bàng)，端是了(le)得。

　　不过这(zhè)些都还(hái)不是重点，最重(zhòng)要(yào)的是，这厮和王中王一(yī)样，都(dōu)是肉(ròu)搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两界(jiè)也算少有(yǒu)了，试(shì)想，这(zhè)天地间的能量何其(qí)庞大，一般的仙(xiān)魔(mó)大都(dōu)是以自己为媒介，借用天地(dì)之力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们(men)都是(shì)以一己(jǐ)之力抗天威，这就象网(wǎng)游中的(de)法师和战(zhàn)士，法师在(zài)前期(qī)中期强大，法术(shù)高(gāo)强，但到后(hòu)期却不(bù)是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一棒，任你法术通(tōng)天也(yě)无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进化的潜(qián)能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千(qiān)山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣通(tōng)臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过人(rén)，师从西天弥(mí)勒佛(fú)，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲(bēi)济世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民间尊(zūn)他(tā)为神猴大将军(jūn)，修祠建(jiàn)庙，风光无限(xiàn)，造福一方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器(qì)也是一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能(néng)察理，知前后，万(wàn)六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕(mí)猴手持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄(xuán)铁铸造的铁棒(bàng) 与(yǔ)定海(hǎi)神针(zhēn)同形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处(chù),能知千里(lǐ)外(wài)之事(shì),凡人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前(qián)后,万(wàn)物皆明(míng).与(yǔ)真悟空同(tóng)象(xiàng)同音者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十类之种，不达(dá)两间(jiān)之名。

　　四(sì)大神猴更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的(de)。

　　四大灵猴(hóu)的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字啊(a)，四(sì)大灵猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大神猴兵器(qì)是什么，四大(dà)灵猴(hóu)分别叫什么(me)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意(yì)金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵(bīng)的。

西游记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵(líng)明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕(mí)猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时(shí)，知地利(lì)，移星换(huàn)斗

　　灵明石(shí)猴就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟(shú)悉不过了，之所(suǒ)以称之为石猴，是因(yīn)为他(tā)是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三(sān)界中就这么一只，因此(cǐ)孙(sūn)悟空单成(chéng)一个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空(kōng)的(de)兵器我们也(yě)非(fēi)常熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东(dōng)海龙王的定海神针。

赤(chì)尻马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大(dà)禹为了(le)治(zhì)理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每(měi)次从这里路过的时候都(dōu)会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪雷鸣(míng)，山(shān)石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是(shì)混(hùn)世四(sì)猴之(zhī)一的赤尻马(mǎ)猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神(shén)通(tōng)广大，力大无(wú)比(bǐ)，灵(líng)动迅捷(jié)，而且(qiě)还(hái)能言善辩，知(zhī)道江水、淮水各处(chù)的深浅(qiǎn)，以(yǐ)及(jí)地势(shì)的(de)高低远近。

　　大禹派遣诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可很多神将都打(dǎ)不(bù)败无支祁。

　　经过很多天(tiān)的对峙(zhì)，最终派庚(gēng)辰出(chū)战(zhàn)，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后(hòu)把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤尻马猴无支祁(qí)的武器是镔铁(tiě)棍(gùn)，和如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧(sàng)生在斌铁(tiě)棍下(xià)的神将不计其数。

通臂猿猴(hóu)：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最早出现在《封(fēng)神演义》之中(zhōng)，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广(guǎng)大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一(yī)样精通(tōng)八九玄功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与杨戬大战不分胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面(miàn)，利用山河(hé)社稷图(tú)才(cái)把他擒(qín)获，最后(hòu)用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩首。

　　袁洪的(de)武器是一气水火棍(gùn)，杨(yáng)任就(jiù)丧生(shēng)在此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明

　　六耳猕(mí)猴又称(chēng)久炼千灵缩地(dì)精，有人说他(tā)是孙悟(wù)空的二(èr)心，因此与(yǔ)孙悟空本(běn)领无二。

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)大(dà)家(jiā)已(yǐ)经非常熟悉，他变成孙(sūn)悟(wù)空(kōng)的(de)模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走(zǒu)了行李，还要自己去西(xī)天取经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕猴的实力和孙悟(wù)空不(bù)相上下，两(liǎng)个人从(cóng)天上打到地(dì)下再打到水里，所有的神仙都(dōu)分辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地(dì)藏王菩萨的通灵(líng)神(shén)兽(shòu)谛听分辨出了两(liǎng)人的真伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕猴的本领，却不敢道破(pò)。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来(lái)佛祖道出了假悟(wù)空的身份并用金(jīn)钵(bō)擒获(huò)了六耳猕猴，而后被孙(sūn)悟(wù)空一(yī)棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆(gān)兵，与孙悟(wù)空的兵器如意金(jīn)箍棒几乎不(bù)相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕猴的武器是随心铁杆兵，悟(wù)空(kōng)代表(biǎo)道心，六耳(ěr)代表人心，道心如(rú)真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的(de)武器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识(shí)天时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣(shèng)孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明(míng)石猴然(rán)修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三(sān)界闲(xián)逛，会十八般(bān)武艺，七(qī)十二般变(biàn)化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃(chī)的仙桃(táo)金丹多了，有金刚不坏(huài)之身(shēn)，大闹天(tiān)宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是(shì)了得。

　　不过这些都还不是(shì)重点，最重(zhòng)要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是(shì)肉搏(bó)高手，杀人打架不(bù)用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有(yǒu)了，试想，这天地间(jiān)的能量何其(qí)庞(páng)大，一般的仙(xiān)魔大都是以(yǐ)自己为媒(méi)介(jiè)，借用天地之力(lì)。

　　但孙(sūn)悟空和王(wáng)中王(wáng)却不(bù)一样，他们(men)都(dōu)是以一己之力抗天威(wēi)，这就象网游中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但(dàn)到后期却不是(shì)战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓(xiǎo)阴阳，会人事，善出入，避死延(yán)生(shēng)。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是人类的前身，具(jù)有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大(dà)圣通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴(hóu)聪慧过人，师(shī)从(cóng)西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众(zhòng)生平安吉祥，享受万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民间尊(zūn)他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆(líng)音，能(néng)察理，知前后(hòu)，万(wàn)六耳猕(mí)猴物(wù)皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁棒与定海神针同形同性能。