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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深(shēn)，特(tè)别是在(zài)战国后(hòu)期(qī)，整个(gè)礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀ff0000; line-height: 24px;'>淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀和(hé)诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因(yīn)为(wèi)自身地位下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名(míng)，因此，周(zhōu)的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝(sī)织等其他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外(wài)，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的(de)社(shè)会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日(rì)渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而(ér)事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩(zhì)序(xù)遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的(de)时(shí)闷灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫地(dì)以尽，中国封(fēng淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之(zhī)时期，认(rèn)为(wèi)春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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