非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实是什么(me)意思，练(liàn)实指的(de)是什么(me)是练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实(shí)指的是什么以及非(fēi)练实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实是什苹果x多重么意思网络用语，练(liàn)实指的是什(shén)么，练实(shí)是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　苹果x多重这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无(wú)端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为“文学(xué)的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苹果x多重