作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”女生女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

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