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　　关于还有什么国家是君主立(lì)宪(xiàn)制，世界(jiè)上还有(yǒu)几(jǐ)个(gè)国家(jiā)是君(jūn)主制(zhì)以及(jí)还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，哪(nǎ)些国(guó)家是君主立宪制度，世界(jiè)上还有几个国家是君主制，还有哪个国家(jiā)是(shì)君(jūn)主立宪制，有哪些国家(jiā)是(shì)君主立(lì)宪制国家等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

还有(yǒu)什么国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国(guó)家是君主制

　　目前(qián)，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家(jiā)有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威(wēi)士(shì)兰(lán)、汤加、阿曼(màn)、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦、莱索托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有(yǒu)一些是社(shè)会和技(jì)术很进步(bù)的先进国家(jiā)，如欧洲的一些(xiē)君(jūn)主国；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震(zhèn)撼(hàn)世界的“石油皇帝”的(de)君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪(xiàn)制又称立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚君共和(hé)”，是相对于(yú)君主独裁(cái)制的一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留(liú)君主制(zhì)的前提下，通(tōng)过(guò)立(lì)宪，树(shù)立人(rén)民主权、限制君(jūn)主(zhǔ)权力(lì)、实现事实(shí)上的共和政体(tǐ)。

　　世界上最早的(de)君主(zhǔ)立(lì)宪制国家是(shì)英国(guó)。

目前还有哪些国家实行君主立宪制？

　　世界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族，确(què)立君主立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主(zhǔ)派森权(quán)的同时(shí)保留了君主。

　　国(guó)王开始(shǐ)逐渐处于“统而不治”的(de)地(dì)位。

　　到20世纪初，欧洲(zhōu)所有剩余的君主(zhǔ)（假如(rú)不(bù)将教皇列入计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是(shì)国家的最高(gāo)领导人，但他们的权力和义务或多或少(shǎo)受到宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君(jūn)主的权(quán)力多少(shǎo)受到限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表，而没有(yǒu)实际(jì)的(de)权(quán)力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本(běn)等(děng)都是此(cǐ)类例(lì)子(zi)，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大(dà)权力（比如组织或解散政府、指挥军(jūn)队(duì)）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士登(dēng)；君主的权(quán)力被限制到(dào)仅仅(jǐn)作(zuò)为国家的代表者，往往前(qián)身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主(zhǔ)义”却(què)先胜后败之(zhī)君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国(guó)家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国(guó)家所采用，如英国、西班(bān)牙(yá)、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉(yù)堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹(dān)麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权制

　　二元君主(zhǔ)制，亦称为(wèi)二元制君主立宪制，指君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)的前提下，君主(zhǔ)权力大(dà)于议会，各种主要法令都要经其签署，并且(qiě)常(cháng)有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政教(jiào)分离的(de)。

　　二(èr)元君主制是起源于近代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面(miàn)看来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛(máo)盾的方向同(tóng)时进行，便是(shì)民族国家的中央集权(quán)制的成立，和(hé)相对(duì)的自(zì)由民主(zhǔ)的私有财产的(de)确认(rèn)，在后(hòu)世(shì)理解是(shì)因为公民社会和理性(xìng)主义(yì)发(fā)达的结果，所以(yǐ)可以(yǐ)接受政府(fǔ)以独立于营利事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政(zhèng)府权(qu安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的án)力(lì)又为(wèi)了吸纳社会上不同的(de)思想的人士，为了晋身(shēn)政府层面加强其运作，于是一部分君(jūn)主制国(guó)家在统一和独立的同时(shí)，编(biān)成了宪法成立议会，但(dàn)和“虚君共和”相反是(shì)“虚位议会”制度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制是原(yuán)型(xíng)是(shì)16世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟于(yú)拿破仑时代的(de)法兰西第一帝国(guó)，是当时(shí)拿破仑因战争(zhēng)需要而(ér)称帝，但又希望能保持法国携(xié)羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然(rán)保(bǎo)持前启蒙(méng)时(shí)代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的接受，例如日本的明治维新(xīn)甚至巴列(liè)维王(wáng)朝(cháo)时(shí)代(dài)（伊朗伊斯兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二(èr)元君(jūn)主(zhǔ)制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议会权力之争，往往沦安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的为了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品(pǐn)，如战(zhàn)时的日(rì)本

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